優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
影響比較大戴錫倫風(fēng)水的流派有六家戴錫倫風(fēng)水，既“無常派”“滇南派”“蘇州派”“上虞派”“湘楚派”“廣東派”，此外，還有李虔虛溫明遠(yuǎn)高冠中戴錫倫趙魯源吳師青等，也都自成一家，大小流派不下百十家近代，談養(yǎng)戴錫倫風(fēng)水；風(fēng)水格局與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系只能有一個(gè)，主某人巨富，就不會(huì)貧寒主某人長(zhǎng)壽，他就不會(huì)在三十歲時(shí)死于車禍也就是說，某一個(gè)特定的風(fēng)水格局，必然有其唯一的風(fēng)水效應(yīng)而能準(zhǔn)確描述和預(yù)知其關(guān)系的風(fēng)水就是好風(fēng)水，其它。
影響比較大的流派有六家，既“無常派”“滇南派”“蘇州派”“上虞派”“湘楚派”“廣東派”，此外，還有李虔虛溫明遠(yuǎn)高冠中戴錫倫趙魯源吳師青等，也都自成一家，大小流派不下百十家金鎖玉關(guān)。
這個(gè)是戴錫倫一脈傳承下來的功夫自己可以去辨別的，登門拜訪蔡圣金大師就清楚戴錫倫風(fēng)水了。
二書均為清人鄧夢(mèng)覺所著，此派風(fēng)水學(xué)名玄空大卦風(fēng)水學(xué)玄空大五行風(fēng)水學(xué)清代兩廣明師本地姜戴錫倫用的就是這套風(fēng)水學(xué)這套風(fēng)水學(xué)可以很合理地解釋五經(jīng)青囊經(jīng)青囊序青囊奧語天玉經(jīng)都天寶照經(jīng)。
影響比較大的流派有六家，既“無常派”“滇南派”“蘇州派”“上虞派”“湘楚派”“廣東派”，此外，還有李虔虛溫明遠(yuǎn)高冠中戴錫倫趙魯源吳師青等，也都自成一家，大小流派不下百十家近代，談養(yǎng)吾先生創(chuàng)導(dǎo)二元。
清代的蔣大鴻被稱為玄空派的祖師，主張用九宮飛星配合三元九運(yùn)理氣影響比較大的流派有六家，既“無常派”“滇南派”“蘇州派”“上虞派”“湘楚派”“廣東派”，此外，還有李虔虛溫明遠(yuǎn)高冠中戴錫倫趙。
影響比較大的流派有六家，既“無常派”“滇南派”“蘇州派”“上虞派”“湘楚派”“廣東派”，此外，還有李虔虛溫明遠(yuǎn)高冠中戴錫倫趙魯源吳師青等，也都自成一家，大小流派不下百十家 4八卦風(fēng)水術(shù)有先后天水。
風(fēng)水流派更多的是在理氣上風(fēng)水術(shù)的理論基礎(chǔ)是周易“人天和諧”“天人合一”的哲學(xué)思想，周易易學(xué)的應(yīng)用分支雖然很復(fù)雜，但在大范疇上無外乎是八卦陰陽五行體系和陰陽五行體系兩個(gè)大的分支所以，戴錫倫風(fēng)水我認(rèn)為從形勢(shì)和理氣來。
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